瑤池金母讚
瑤池金母。
普偏瀛東測妙機。勸眾存德學善儀。
覺悟懺悔修正果。慧知貫徹登中池。
金筆開科無私曲。章成耀珠燦鯉魚。
全憑道心挽迷路。卷讚團圓樂福基。
逍遙快樂。
無極瑤池大聖西王金母大天尊 （三稱）
慈音佛。
董雙成仙姑。
慈音佛降。
彩雲縹緲出瑤池。隨駕崑崙任所之。
練就菩提登妙果。養成舍利說禪詩。
蓮臺座上花千朵。甘露瓶中柳一枝。
自在觀音觀自在。婆心渡盡眾生癡。
欽奉
瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經懿旨
竊此三期。普渡東林。收圓靈性。渡盡坤乾。
慨茲世道。遠古易遷。人心陷溺。多失心田。
輪迴無息。禍難慘纏。人皆佛性。無以回天。
誰知性命。修養周全。說茲定慧。解脫為先。
彩女傳經。慈航念虔。錫頒一卷。付列七編。
神人效命。惕惕乾乾。書成傳世。福德綿綿。
欽哉。勿忽。懿旨宣讀己畢。神人稽首謝恩。
水讚
楊枝淨水。遍灑三千。性空八德利人天。
福壽廣增延。滅罪消愆。火燄化紅蓮。
南無清涼地菩薩摩訶薩。 （三稱）
香讚
鑪香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。
隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 （三稱）
淨壇讚
清淨之水。日月花開。楊柳枝頭灑塵埃。
一滴淨玄壇。除穢除殃。消災降吉祥。
清泉龍變化淨塵大天尊。 （三稱）
佛淨。敬誦神咒。
淨口神咒
丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。
羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。炁神引津。
心神丹元。令我通真。思神鍊液。道炁長存。
急急如律令。
淨心神咒
太上台星。應化無停。驅邪縛魅。保命護身。
智慧明淨。心神安寧。三魂永固。魄無喪傾。
急急如律令。
淨身神咒
靈寶天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄明。
青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。待衛我真。
急急如律令。
淨三業神咒
身中諸內境。三萬六千神。
動作履行藏。前劫並後業。
願我身自在。常住三寶中。
當於劫壞時。我身常不滅。
誦此真文時。身。心。口業皆清淨。
急急如律令。
淨壇神咒
太上說法時。金鐘響玉音。
百穢藏九地。郡魔護騫林。
天花散法雨。法鼓振迷沈。
諸天賡善哉。金童撫瑤琴。
願傾八霞光。照依皈依心。
早法大法稿。翼待五雲深。
急急如律令。
安土地神咒
元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祗靈。
左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外肅清。
各安方位。備守壇庭。太上有命。搜捕邪精。
護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。
急急如律令。
淨天地神咒
天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太元。
八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。
乾羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。渡人萬千。
中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。
按行五嶽。八海知聞。魔王束手。侍衛我軒。
凶穢消散。道炁長存。
急急如太上老君律令敕。
金光神咒
天地玄宗。萬氣本根。廣修萬劫。證我神通。
三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆映吾身。
視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。
受持萬遍。身有光明。三界待衛。五帝司迎。
萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。
內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五炁騰騰。
金光速現。覆護真人。
急急如玉皇上帝律令敕。
祝香神咒
道由心學。心假香傳。香熱玉爐。心存帝前。
真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。逕達九天。
所祈所願。咸賜如言。
瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經
恭請 無極瑤池大聖西王金母寶誥。
七月十八日聖誕。志心皈命禮。（三稱）
天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。代燮權衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之天樂。百歲蟠 桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。大悲大願。大聖大慈。
無極瑤池大聖西王金母大天尊（三稱十二叩首）
是時。瑤池金母在無極光中。命彩女董雙仙姑恭傳經言。
金母曰。自古吾師。玄玄上人。傳道於木公。木公。傳道於吾。而後口口相傳。不記文字。而今。天開宏道。普渡東林。願世人。早求明師。參透心性。無如紅塵火 宅。墮之甚易。出之甚難。若無慧力。何能解脫。欲求解脫。先須定慧。
時。慈航大士合掌恭敬。而白母言。願母開方便之門。說解脫之道。眾生之幸。則慈航之幸也。爾時。金母慈顏大悅。對慈航大士言。爾以大慈心。顯化東土。今以 解脫相請。爾其靜聽。吾為宣說普渡收圓定慧解脫真經。
彼時。天放祥光。彩雲繞戶。鸞鶴侍衛。旌旆布空。 金母乘九鳳之輦。駕五色之雲。一時。三教聖賢俱來擁護。天花繽紛。仙樂節奏。
於是。金母悲憫東林兒女。放無極之光。即於光中。而宣說曰。 天從無極中開。太極日月三台。日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。或為男兮為女。皆從無極而來。只為中間一動。霎時落下塵埃。墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。因此 輪迴旋轉。情波慾海生災。血水週流可愍。尸骸遺脫堪哀。金母說經至此。婆心慈淚頻催。
爾時。慈航尊者合掌恭敬而請曰。弟子聞母金言。無極既生太極。兩儀又分三家。萬物由此而生。又復由此而滅。何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈 不甚幸。
金母曰。太極分判。天地生物之心也。血流滿地。骨脫如山。萬物自作之孽也。爾今問此。但有不生不滅之道。而無不生不滅之理。
爾時。慈航尊者。長跪座前。敢請宣說不生不滅之道。
金母撫膺良久曰。居吾語汝。道者。反本之用也。萬物皆有本。由本而生枝。由枝而生葉。由葉而生花。由花而結果。人與萬物不同質。而同理也。本立則根生。根 生枝葉茂。本枯則根朽。根朽枝葉零。是以修道固本。固本者何。人以孝弟為本。道以精神為本。孝弟立。而人無愧。精神足。而道可修。修道無他。還全本來面目 而己。精神從何處散出。還從何處收來。
慈航尊者。聞母所言心中大悟。又復稽首請曰。弟子緣深。幸蒙闡明道果。敢叩慈悲再示解脫之道。可乎。
金母曰。
解脫非難。難在定慧。身心大定。便生智慧。
智慧既生。解脫亦易。欲明解脫。先除六賊。
耳不聽聲。目不視色。身不觸污。意不著物。
鼻不妄臭。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。
受想行識。如鏡見形。五蘊既明。三家會合。
精氣與神。長養活潑。上下流通。何難解脫。
慈航尊者聞聽母言。心中朗悟。稽首金容而作頌曰。
自從無極生太極。或為人兮或為物。
輪迴生死幾千遭。墜落由來難解脫。
不識固本而修身。又如樹枯無枝葉。
瑤池金母發慈悲。親駕白雲賦貝葉。
先言道果合三家。後說智慧須定力。
六賊掃除五蘊空。返本還原為上著。
瑤池待駕彩女仙姑 頌曰。
慈航道人大慈悲。至三再四求解脫。
何蒙金母說分明。指破天機真妙訣。
大成至聖興儒治世天尊 頌曰。
人以孝弟為根本。道以精神為妙藥。
本立而后道自生。成仙成佛憑人作。
太上老君掌教天尊 頌曰。
恰如久病遇良醫。又如青天現白鶴。
拳拳服膺朝五炁。三花聚頂能脫殼。
釋迦牟尼古佛天尊 頌曰。
金母真言不忍秘。句句都是波羅蜜。
解脫定慧大工夫。留與眾生作舟楫。
眾聖賡頌己畢。金母說經方完。彩女待衛。鑾駕騰空。時。三教聖賢。十方諸佛。頂禮恭敬。信受奉行。流傳此經渡世。收圓定慧。紅塵兒女。早夜誦念。即口應 心。心心上朝。金母自派護衛神祗擁護。身無魔考。家有平安。國有清泰。日念此經。保護安寧。夜念此經。夢裡無驚。行念此經。土地衛靈。舟車念此經。旅途保 長亨。念念皆清吉。口口盡超昇。
瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經終。
慈音聖佛
一卷收圓定慧經。金丹拔萃錫頒行。
爾瞻恭作完成跋。宇內人知表至誠。
塵寰苦難似潮催。及早修身淨俗埃。
靜坐用工時習習。此經早夜念三回。
念經只要會心維。百怪千魔咸伏之。
最好禪房除雜念。亦分廟宇與家居。
經成。
2010年5月31日 星期一
《無極瑤池金母洪慈普度救劫經》
《清淨咒》
淨口業真言
嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。
淨身業真言
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。
淨意業真言
嗡。縛日囉怛。訶賀斛。
安土地真言
南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。
《經文》
恭請
無極瑤池老母寶誥
志心皈命禮。 (三稱)
天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽。列聖稱觴。天威咫尺。功高德重。燮理權衡。仙主道宗。三千侍女。奏笙簧之 天樂。百歲蟠桃。開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。大悲大願。大聖大慈。
無極瑤池大聖西王金母天尊。 (三稱十二叩)
開經讚
瑤池老母。利濟人天。洪慈救劫演真詮。苦海作慈船。普度收圓。
恩澤遍垓埏。皈命
無極老母 無量壽應化大天尊。 (三稱九叩)
爾時
瑤池老母 在無極宮中。正值蟠桃初熟。乃命 董雙成仙姑、麻祖元君。暨三千侍女。宴萬仙 於閬苑之間。仙樂齊鳴。彩雲爛縵。白鶴蹁躚。諸真題詩祝嘏；列聖稱觴呼嵩。天開瑞氣。逸興方酣。餐火棗、飲瓊漿、斟龍膏、擘鳳髓。酒過數巡，皆已酩酊。時 水精子仙祖、 洪鈞老祖、 慈航尊者等俱。揖拱 母 前。而言曰﹕閻浮眾生。延康末運。迷昧靈性。苦海沉淪。作惡者多。行善者少。視仁義為敝屣；看道德若弁髦。子不孝其親；兄不讓其弟；夫婦不和；朋友不信； 貪戀富貴。未知反省。
恭請
老母 洪慈。重闡學道修身之經。證聖成真之文。上智者，勤悟玄機，還原返本；下智者，曉行善事，植果培因。於是
老母 登寶座。再傳貝葉。普度救劫。而宣言曰﹕蓋自子會天開；丑會地闢；寅會孕育三才。大道——為無極。無極——為虛空。由太極——而生兩儀。由四象——而生八 卦。生生死死。易殼投胎。萬彙興衰。無有窮盡。
天地，生於無極之後——道之體也。
陰陽，生於太極之中——道之用也。
合之，則人以成形；散之，則物以成象。
鉛汞，乃參禪之丹藥；忠孝，為修身之綱常。
視之不見。聽之不聞。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
易曰﹕形上，謂之道；形下，謂之器。
非器——無以載道；非道——無以載器。
以無形有，以有之想，非道也。
以實形虛，以虛之見，非道也。
靈覺法性，無人我、無色相，不可以言語喻也。
清靜妙玄，無表裡、無內外，不可以智慧識也。
大道圓明，非窮理——無以悟。
金丹秘奧，非靜坐——難以生。
愈入至纖、至細，方得至聖、至神。
四相皆空，識得本來面目；三心俱了，認明自家根苗。
修身養性，不能有靜——而無動也。
鍊氣團神，不能有動——而無靜也。
心無其心，內安真性；物無其物，外除妄想。
保固元陽之清，神注寶穴；激發真陰之濁，竅守玄關。
定以平氣，柔以制剛，有為也。
順以通天，化以達地，無為也。
道之大矣！如日月之光輝。
道之高乎！似山岳之磅礡。
伏虎降龍，鍛二氣之妙藥。
烹烏鎔兔，成一粒之寶珠。
運精，順其自然；裕氣，由其變化。
身如蓮花之潔，則精定。
性似桂樹之香，則氣足。
聖胎結成，或生奼女；金丹鍊就，或產嬰兒。
高駕雲霞，往來仙島；得遁水火，出入瑤池。
偈曰﹕
修真混俗好韜光 圓即圓兮方即方
隱顯精微人莫識 更從何處覓行藏
彼時
玄玄上人。聞信香。身騎青鷥。遨遊寥闊之野。參與勝會。與群真。
握手言歡。共諸仙。開懷飲酒。其樂盎然。乘興而頌曰﹕
普度龍華勝會開 祥雲萬朵映瑤台
善哉老母金篇著 好搭慈航彼岸來
少焉
太上道祖
釋迦佛祖
駕三花聚頂之雲，踏五氣朝元之霧，接踵而至，合掌同作讚曰﹕
宏開普度著玄文 功德巍峨孰與倫
奉勸眾生勤樂道 金丹鍊就返天閽
於是
瑤池老母 復開金言曰﹕
陽精、陰氣，聚而成形，神之伸也；
魂游、魄降，散之為物，鬼之歸也。
人之生時，如水之結為冰；人之死後，猶冰之融為水。
立德造功，功圓——得上天堂；為非作惡，惡滿——便墮地獄。
有生有死，有毀有滅。當鍊不生不死，以成不毀不滅。
天壞其形，靈光悠久不壞；人亡其體，真性永遠不亡。
妙法圓融，廣種菩提之果；玄機洞徹，高證涅槃之因。
修菩薩行，心存利物，成佛者——惠能(六祖)也。
建孝悌功，願抱度人，歸真者——虞舜(舜帝)也。
金丹鍊就，超凡入聖，配無極之長存者——呂祖師也。
俗胎脫化，旋乾轉坤，歷萬劫而不墮者——許真君也。
參六度，而性靈明；運八識，而心自在。
向善者，邪魔避之；鍊道者，鬼神護之。
灌溉慧根，神通，與天地合一；
栽培元命，禪定，與星辰同光。
順乎人道，則養形住世；超乎仙道，則證果昇天。
有正氣，而無忠實者，則漸入於刻也；
有忠實，而無正氣者，則流入於懦也。
行中庸之道，無不過，亦無不及；
修至誠之玄，無太溢，亦無太燥。
節嗜好、養心氣，不思慮以亂神；不貪色以傷精。
絕狂暴、固性靈，能對境以忘情；能鬧處以取靜。
內心無著，月光穿井水無痕；
外念不侵，竹影搖窗塵弗染。
窮則獨善其身；達則兼善天下。
三寶鍊於微軀；萬類涵於大化。
天有日月；人有道德。
日月，為雲霧所遮，則失其光明；
道德，為名利所蔽，則昧其良善。
心正，則圖謀迪吉；念邪，則處事招凶。
物欲沾染，詭譎之念未消；
識力粗浮，善性之心徒具。
世衰道微。倫常斲喪。
讀書之士，孰齋心而養性？！
皈佛之僧，孰明心而見性？！
學道之人，孰存心而鍊性？！
心不齋，無以格物致知；
心不明，無以破迷引悟；
心不存，無以轉陰純陽。
道氣充盈，合天心，以行忠恕；
玄光閃爍，遵聖訓，以守義仁；
姦聲亂色，不留於聰明；
淫樂慝禮，不接於心術。
惰慢邪僻之氣，不欺於暗室；
奸宄詐偽之事，不懸於靈台。
子思夫子讚曰﹕
洪慈 母德，眷懷靈種。開闢菩提之路；跳出生死之關。漏盡玄奧禪機；闡明陰陽妙理。德至高矣！功莫大焉！爾時 慈航尊者長跪 母 前曰﹕
老母 慈悲。傳述先天大道。今得聞矣！敢求再說，後天修身之理。藉以性命雙修，功果並鍊。於是
瑤池老母 沉思良久。重宣言曰﹕
立功殷勤，忠誠不息，君子務其實，勝者，善也。
行險僥倖，貪酷無已，小人務其名，勝者，恥也。
作善，欲與人知，謂之陽善；
為善，不求人見，謂之陰德。
勸人為陽善易；勉人為陰德難。
陰德者，福之基也。基固，而福自隆。
陽善者，福之墉也。墉薄，而福不久。
修身，不萌鬥智之心；
行道，莫帶逞能之志。
浩氣凌雲，須要謙讓處世；
精忠貫日，更宜敬恭待人。
喜傳人之惡語，勿與之語；多語，必有所失。
好訐人之醜事，勿與之事；共事，定受其傷。
持齋者，道可日進也；
安分者，善可日長也。
偈曰﹕
種善休懸榜上名 廣培陰德福非輕
昭人耳目由來忌 總要存心正道行
富貴樂道修持，其果甚速；
貧窮開囊救濟，其功更宏。
高談安禪之妙者，未必真得鉛汞之妙也。
頻厭為官之情者，未必悉忘名利之情也。
學道參玄，性情必須醇善；
修身禮佛，度量務持寬洪。
偶聞誹謗之言，當知涵養；
忽聽拂逆之事，切莫輕狂。
苟使言言悅耳，道何可修？
縱教事事稱心，性焉得鍊？
當誹謗我，能忍辱笑納之，方得道有所益。
當拂逆我，能從容接受之，纔見德有所增。
人心不古，世道澆漓；聞惡語則怒，聽讒言則暴。
心地偏窄，性天昏沉；利慾之間，只知益己。
道德之上，不管損人。
克修正中誠意；並鍊太和純一。
心發菩提，庶幾近於道矣！
鍛鍊陰陽，首重清心寡欲；
保全性命，次尚戒殺放生。
修道者，不貪佳肴美酒也；
鍊丹者，弗厭疏飯薄羹也。
樂天知命。儒素自安。
隨其大常。當有節制。
綱紀衰敗。殺劫紛騰。
恃強逞惡。放肆橫行。
食必豐盛，非魚肉，不能充其腹；
衣必錦繡，非綢緞，不能稱其身。
惻隱全無，暴殄過當，未諳惜福，實非所宜。
知勤儉，不奢侈，其後，飲食必有餘；
縱嗜欲，肆逸樂，其後，飲食必不足。
非天也，自取其禍也；
非神也，自取其殃也。
休趨左道，歷九十世，難登佛果；莫往旁門，過六萬年，未入仙班。
偈曰﹕
道鍊先天悟妙玄 安爐立鼎好參禪
松間老鶴千年壽 一樣修持志要堅
老母 說經已畢。 水精子仙祖 洪鈞老祖 慈航尊者，暨諸天聖佛；三界 仙真。皆大歡喜。拱揖而退。回駕雲軿。
此經所在之處，自有神聖護持，當要尊敬，不可冒瀆。凡有所求。十分靈應。淨結道場。鋪排花果、淨茶。供養禮拜。永沾吉慶。信受奉行。
於是說感應玄文曰﹕
奉勸諸善信 虔誠誦寶經
魂魄得安健 邪魔永消停
建功功必就 修道道必成
禳災能袪病 求壽獲延齡
上天通帝闕 下地濟幽冥
參禪玄竅靜 養性道心明
祥雲環戶牖 瑞靄滿門庭
志心皈命禮
玄玄上人 無極先天聖祖 三叩首
志心皈命禮
洪鈞老祖 無極普度天尊 三叩首
志心皈命禮
水精仙祖 靈應宏法天尊 三叩首
志心皈命禮
太上道祖 無為道德天尊 三叩首
志心皈命禮
釋迦佛祖 慈悲廣化天尊 三叩首
志心皈命禮
慈航尊者 尋聲救苦天尊 三叩首
志心皈命禮
述聖夫子 昌儒興道天尊 三叩首
完經讚
誦經完滿。天播祥雲。災殃禍患化為塵。送駕返天閽。廣度迷津。福壽喜駢臻
志心皈命禮
無極老母 無量壽應化大天尊 (三稱九叩)
無極瑤池金母洪慈普度救劫經終《瑤池金母養正真經》
淨口業真言
嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。
淨身業真言
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。
淨意業真言
嗡。縛日囉怛。訶賀斛。
安土地真言
南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。
恭請
無極瑤池大聖西王金母寶誥 (七月十八日聖誕)
至心皈命禮。 (三稱)
天地開泰。無極聖母。龍華勝會宴瑤池。萬雲統御傳教旨。諸仙獻壽列聖稱觴。天威咫尺功高德重。代燮權衡仙主道宗。三千侍女奏笙簧之天樂。百 歲蟠桃開金碧之靈園。救眾生之苦難。灑甘露於塵寰。大悲大願大聖大慈。
無極瑤池大聖西王金母大天尊。 (三稱十二叩首)
開經偈
一氣開天地。於今六萬年。
風雲同雨露。草木共山川。
道氣均霑遍。神光普照全。
人能修正法。自得作真仙。
第一章 修身
養性修身。是乃人之大本。正心誠意。則為我所深根。動靜時勤檢點。行為日懍修持。父母恩同天地。孝行無虧。祖宗澤及兒孫。敬心莫失。知思源 自當報本。能改過應要修功。出迷途而入覺路。登彼岸以進玄門。鎖來意馬心猿。如如不動。鍊到真靈正氣。在在常存。精氣神三寶長生。愛惡欲七情永滅。敦八德 希賢希聖。守三綱治國治家。上體天心以好生。下悲物命而戒殺。學君子之謙謙。朝乾夕惕。法聖人而翼翼。性見心明。見色如見猛虎。得賢若得奇珍。富貴不淫。 須知色即是空、空是色。安貧常樂要識無能還有、有還無。家富提攜親戚。心賢教化愚蒙。積無形之道德。鍊不老之精神。身遠迷途。自得災消禍滅。心親正道。當 能鬼服神欽。發大慈心。救人救己。立宏善願。濟困濟貧。鍊道成真。上報四重之恩。超凡證妙。下濟三途之苦。仁德為身至寶。慈悲入聖大綱。心同水月之清。照明破暗。性若星辰之朗。達地通天。陰騭多修。福蔭兒孫。善因廣積。功超宗祖。濟貧布施。自然緣結善門。禮斗參真。應得身登寶地。
第二章 參玄鍊道
人為萬物之靈。須知學道。心作一身之主。要悟參玄。人身寶貴。貴在知修。天性圓明。明於曉悟。常清常靜。自能見我本來。不睹不聞。當得忘人 色相。空四相而入虛無。了三心以歸清淨。性命雙修。外功滿而內果圓。精神一鍊。大藥香而真丹結。鍊純陽之氣。氣化為神。燒不老之丹。丹成作聖。情境俱忘。 如癡如醉。心身齊定。若有若無。磨慧劍以常鋒。斬除情慾。掃靈台而不垢。照現星辰。在塵不帶六根之宅。出世無牽五蘊之羅。居皆福地洞天。逍遙自在。行盡玄 門道境。景象清幽。自此脫輪迴之路。從茲出生死之門。
第三章 超凡入聖
滾滾紅塵。埋沒許多俗子。滔滔濁浪。沈淪無數凡夫。萬劫輪迴。未得還原返本。一身墮落。何能出世離塵。欲上仙山。須知尋真放假。思歸道境。 應識去妄存誠。覓先天之大道。探無極之真詮。一心清淨。掃塵緣而不昧。五蘊刪除。修性命以無窮。若無智慧俱全。也得身心安泰。工夫造詣。自得名登仙籍。玄 妙修來。當能果證天宮。入大乘之法門。門開方便。行中庸之聖道。道啟康莊。度眾生於苦海。出萬劫之迷途。慈悲常抱。濟死超生。功德長存。匹天配地。樂得仙 山之樂。閒來蓬島之間。
第四章 還原返本
道存日用倫常。不存道無以修。禪悟時明心性。能悟禪自可得。天道益謙。得謙自然受益。人情害滿。持滿當有招損。去貪婪之意。無得無瞋。戒執 著之心。不迷不昧。心存平等。時時度量從容。性復圓明。在在精神舒泰。不因財物以迷心。弗為情緣而亂志。失足便成千古之恨。回頭自是三生之幸。生存世上。 須早修真學道。住在人間。勿遲窮理盡性。靜神之法。試觀止水停雲。養氣之功。還看靈龜野鶴。效以守神守氣。同而忘相忘機。身雖在塵。而塵不染。心可超俗。 而俗無侵。
精氣神三元鎮固。身心意百垢肅清。上察鳶飛戾天。精神活潑。下觀魚躍於淵。靈性逍遙。二氣調和。身內陰陽常合。一靈自在。心中智慧無離。色 相皆空。自見真如本性。情緣盡了。可回無極瑤池。
第五章 出迷入悟
苦海茫茫。勸爾回頭是岸。迷途渺渺。憑誰縮足抽身。電光石火之中。滄桑幾變。秋霜春露之內。歲月輒更。生死關門。何人脫出。輪迴路徑。幾個 離開。大道不修。千生受劫。玄門無入。萬世流浪。欲要出迷入悟。須將心性修持。倘希脫俗超凡。應把情緣斬斷。放假身而鍊法身。存真性以修天性。門入希夷。 無睹聞於聲色。道通玄妙。得自在以逍遙。一靈存乎太宇。萬物渺如微塵。須覺色心是幻。心悟真空。莫迷濁世為宜。志修大道。
金母說經已畢。瑤池聖境。霞光萬道。瑞氣千條。
天仙、地仙、三界神仙。皆大歡喜。稽首作禮而退。信受奉行。
收經偈
養正真經誦。群生足啟蒙。
修心明大道。鍊性悟玄功。
末劫蒼黎度。精誠造化通。
慈航超苦海。普濟惠無窮。
完經讚
真經覺世。養正開蒙。群生學道悟修功。一竅自然通。苦海慈航。恩光普照中。
皈命
無極瑤池大聖西王金母大天尊。(三稱十二叩首)
瑤池金母養真經終
2010年5月27日 星期四
2010年5月26日 星期三
混元靈通歌
混元靈通祛病歌
混元靈通 智能氣功混元靈通 氣血暢通
混元靈通 疾病消散
混元靈通 周身融融
混元靈通祛病歌
https://play.tudou.com/v_show/id_XMTg5MjExMTIwNA==
智能氣功是一套很好的功法，多年前有緣初步接觸過一點點，學理和實踐也很有系統，基本理論不離＂一切唯心造＂，用功 除了姿勢外，做得好的就要配合人的意念。病者除了接受醫藥治療，更能以平和，清涼自在的心境配合功法，會更有效化解疾病，强身健體。
以下是部分相關網站連結：
http://sites.google.com/site/remotop/zhi-neng-qi-gong-bian-chuang-ren--pang-ming
靈通站：http://www.hylt.org/Article_Index.asp
國際智能氣功中心：http://www.yuyang-qigong.com/
香港智能氣功康復培訓中心：http://www.zhinengqigong.com.hk/hk/index.aspx
國際智能氣功中心：http://www.yuyang-qigong.com/
香港智能氣功康復培訓中心：http://www.zhinengqigong.com.hk/hk/index.aspx
遙頂工作室:https://sites.google.com/a/remotop.com/remotop/home
如意氣功常師傅受訪
中心介紹
清心之歌
花非花 霧非霧 夜半來 天明去
來如春夢幾多時 去似朝雲無覓處
面對著塵世煩惱 儒釋道各有千秋
三教淵源各連雲海 如意清心與大道相通
棄那長生不老門 捨那貪婪恍惚心
俗世自有俗世好 神仙也是人中尋
心清靜 心清靜 清…… 清……
常念如意心清靜 清靜妙處自會知
靠山近水皆仙境 破去塵沙換清虛
心清靜 心清靜 清…… 清……
《太上清靜經》
太上老君曰：
大道無形。生育天地。 大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。有 動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。
夫人神好清。而心擾 之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾。而心自靜。常澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所不能者。惟心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無 其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。
三者既悟。惟見於空。 觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。 既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。
太上老君曰：
上士無爭。下士好爭。 上德不德。下德執德。執著之者。不明道德。眾生所以不得真道者。惟有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是 煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。
2010年5月24日 星期一
氣功網站
智能氣功編創人-龐明：http://sites.google.com/site/remotop/zhi-neng-qi-gong-bian-chuang-ren--pang-ming
靈通站：http://www.hylt.org/Article_Index.asp國際智能氣功中心：http://www.yuyang-qigong.com/
香港智能氣功康復培訓中心：http://www.zhinengqigong.com.hk/hk/index.aspx
由“嗡，嘛，呢，叭，咪，牛”想到的（信心和專注的重要）
转腰涮胯气归田
转腰涮胯气归田
一、姿势要求
1、接上式，转掌心相对，向下导引。两手下落，沿肋弓变叉腰，两脚踩气分开，平行站立，略宽于肩，适度下蹲，躯干与大腿成一钝角，膝盖不过脚尖。
2、髋关节放松，并以之为支点，转动骨盆。先向左转9圈，再向右转9圈。
3、以尾闾骨向前扣、向后翘带动骨盆做前后摆动9次。
二、动作要领
此式看来简单，实颇难练习。初练时两腿微曲，仅练晃胯。躯干要直，以尾闾骨为动点划圈，向后划半个圈，用臀部做划弧动作协助完成。如向左转时，是由前→左→后→右→前。分解动作则是：①骨盆重心前移到左胯，臀向左突；②臀部向后划半圈而至右胯，臀向右突，骨盆重心也随之转移到右胯；③骨盆重心移至右胯，小腹向右拱；④小腹部从右胯开始向前划半圈而到左胯，骨盆重心也随之移动。做尾闾骨前后动作时，要借臀部与会阴部肌肉收缩、放松完成。这属于第一步要求，至于第二步以后则要求尾闾骨借助丹田内气来运动。此式是十式中最难操作的动作，然而它是气功、武术中至关重要的基本功，所以要下苦功锻炼。
三、功用
练此式可收到松腰、垂尾闾、运动尾闾、封闭会阴的作用。这一方面为开拓丹田创造了条件，从而把真气引归、贮存于丹田；另一方面，转动尾闾可启动阳气，使之沿督脉上升，这也是炼精化气的辅助手段，于临床可用于下焦疾患的治疗。
資料來源：http://baike.baidu.com/view/269731.htm#8
2010年5月22日 星期六
訂閱：
文章 (Atom)
